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古畫品錄
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又稱《古今畫品》。南朝齊之謝赫(?—532)撰。姚最《續畫品錄》稱謝赫工畫人物，“不俟對看”，只需“一覽”，便歸室操筆，卻能“目想毫髮，皆無遺失”，在當時很被推崇和仿效。謝赫有《安期先生圖》、《晉明帝步輦圖》流傳於世。《古畫品錄》首先指出繪畫具有“明勸戒，著升沈，千載寂寥，披圖可鑒”的社會功用；其次具體而細緻地闡述了繪畫“六法”的詳細內容，即“氣韻生動”、“骨法用筆”、“應物象形”、“隨類賦彩”、“經營位置”、“傳移模寫”，這也是謝氏品畫的基本準則 ...
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貞觀公私畫史
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又稱《貞觀公私畫錄》，亦簡稱《公私畫錄》。唐裴孝源撰。裴孝源，其生卒年及裏貫不詳，生活在貞觀顯慶年間，曾官至中書舍人、吏部員外郎。按《新唐書·藝文志》記載，裴孝源有《畫品錄》一卷，現已傳佚；據張彥遠之《歷代名畫記》 也以引裴孝源畫錄最多，卻都不是此書，故裴孝源可能有另一本記載貞觀顯慶年間畫家品第書籍。裴孝源在《貞觀公私畫史》序中闡述了此書之成因及目的，當時大唐漢王元昌頗好畫道，且“天植其材，心專物表，含運覃思，六法俱全，隨物成形，萬類無失”...
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圖繪寶鑑
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五卷。附《圖繪寶鑒續編》一卷。元夏文彥(生卒年不詳)撰。夏文彥，字士良，號蘭渚生，吳興(今浙江湖州)人，居松江(今屬上海市)。夏氏嗜古精於繪事，為楊維楨所稱。據陶宗儀《輟耕錄》 曰，其家多藏古物，罕有其匹；自幼便朝夕玩索，心領神會，加以遊於畫藝，領悟頗深。是故鑒賞品藻，百不失一。因取《歷代名畫記》 、《圖畫見聞誌》 、《畫繼》 、《續畫記》等為本，加以《宣和畫譜》 ，六朝唐宋以來諸家畫錄，以及傳記雜說百氏之書，潛心剔秘，網羅無遺，作是編《圖繪寶鑑》。 ...
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圖繪寶鑑__續編
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五卷。附《圖繪寶鑒續編》一卷。元夏文彥(生卒年不詳)撰。夏文彥，字士良，號蘭渚生，吳興(今浙江湖州)人，居松江(今屬上海市)。夏氏嗜古精於繪事，為楊維楨所稱。據陶宗儀《輟耕錄》 曰，其家多藏古物，罕有其匹；自幼便朝夕玩索，心領神會，加以遊於畫藝，領悟頗深。是故鑒賞品藻，百不失一。因取《歷代名畫記》 、《圖畫見聞誌》 、《畫繼》 、《續畫記》等為本，加以《宣和畫譜》 ，六朝唐宋以來諸家畫錄，以及傳記雜說百氏之書，潛心剔秘，網羅無遺，作是編《圖繪寶鑑》。 ...
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書法離鉤
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卷一為“源流”等十五篇，卷二為“取法”等十二篇，卷三為“學篆”等十一篇，卷四為“體式”等十一篇，卷五為“鍾意”等十七篇，卷六?“篤學”等八篇，卷七為“品題”一篇，卷八為“賞鑒”一篇，卷九為“古帖”等五篇，卷十為“切韻”一篇。書中大旨謂書家筆筆有法，心深於法而後可與離法，又必超於法而後可與進法。俗學株守規繩，使高明盡滅，全非作書之道。書名“離為”者，是取禪家“垂絲千尺，意在深潭，離為三寸”之語。此書亦有病處 ...
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南陽書畫表
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一卷。南陽名畫表一卷。明張醜(張謙德)(生平詳見《清河書畫舫》)撰。此書所列皆是韓世能家所藏真?。韓世能字存良，長洲(今江蘇蘇州)人。隆慶二年(1568)進士，官至禮部尚書。喜收書畫名?，董其昌《洛神賦跋》中所稱“館師韓宗伯”即是此人。書名“南陽”，是取韓氏郡望南陽。如韓維之取名《南陽集》 。此法書表中列作者共二十七人，作共七十二件。表中共分五格 ...
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江村銷夏錄
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清高士奇(生平詳見《春秋地名考略》)撰。此書是高士奇告歸平湖之日，以所見法書名畫，考其源流，記其絹素長短廣狹，後人題跋圖記等，一一記載而成此書。其體例很象《鐵網珊瑚》和《清河書畫舫》 ，稍有不同的是間加評定之語，並將自己所作題跋附入其中。古代著錄書畫之書，至此體例才開始嚴密有致， ...
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小山畫譜
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二卷清鄒一桂（１６８６—１７７２）撰。鄒一桂字小山，一字無褒。號讓鄉。無錫(今江蘇無錫市)人。雍正五年(1727)進士，官至禮部侍郎。鄒一桂善工筆花卉，此書即其論花卉畫法。上卷首列“八法”、“四知”。八法是：一曰“章法”，二曰“筆法”，三曰“墨法”，四曰“設色法”，五曰“點染法”，六曰“烘暈法”，七曰“樹石法”，八曰“苔襯法”。都是選取前人之微論。四知是：一曰“知天”，二曰“知地”，三曰“知人”，四曰“知物”。 ...
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傳神秘要
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一卷。清蔣驥撰。蔣驥生卒年不詳。字赤霄，號勉齋。金壇(今屬江蘇省)人。其父蔣衡，字湘帆，後改名振生。以書法名於一時，曾寫《十三經》呈乾隆帝，皇上特賜國子監學正。但蔣驥書法不如其父，而特以畫名。此書共二十七目。對一切佈局取勢，運筆設色，皆其心得，言之甚詳。考古人畫法，多重寫貌人物。所以認?顧愷之是絕妙當時，通行畫論以人物、花鳥、山水?多。以寫真一法勒?一書者，除陶宗儀《輟耕錄》 所載王繹《寫像秘訣》外，並不多見。...
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